ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ " . « 1 » " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " . « 2 » الحديث 6215 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : سَبعونَ ألفا مِن امَّتي يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ : هُمُ الّذينَ لا يَكتَوُونَ ، ولا يَكوُونَ ، ولا يَستَرقُونَ ، ولا يَتَطَيَّرُونَ ، وعلى ربِّهِم يَتَوَكَّلونَ . « 3 » 6216 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَنِ اكتَوى أو استَرقى ، فَقَد بَرِئَ مِن التَّوكُّلِ « 4 » . « 5 » 41 / 3 ثَمَرةُ التَّوكُّلِ 6217 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن أحَبَّ أن يَكونَ أقوَى النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَى اللّهِ تعالى . « 6 » 6218 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لَو أنّ رجُلًا تَوَكَّلَ علَى اللّهِ بصِدقِ النِّيَّةِ لاحتاجَت إلَيهِ الامَراءُ مِمَّن دُونَهُم ، فكَيفَ يَحتاجُ هُو ومَولاهُ الغَنيُّ الحَميدُ ؟ ! « 7 »

--> ( 1 ) هود : 88 . ( 2 ) العنكبوت : 58 و 59 . ( 3 ) كنز العمال : ج 3 ص 100 ح 5683 نقلًا عن البزّار عن أنس . ( 4 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1154 ح 3489 عن عقار بن المغيرة عن أبيه . ( 5 ) بيان : في الماضي القديم كان الناس وخصوصا العرب يعالجون مرضاهم بالكيّ إذا يئسوا من الدواء ، وكانوا يربطون الرُّقى التي يبتدعوها من أنفسهم على أعناق وأيدي الأفراد لئلّا يصيبهم داء ، وهذا الحديث يرى أن الاتكال والاعتماد على كلا الأمرين المذكورين بالكلية منافٍ للتوكل . ( 6 ) جامع الأخبار : ص 321 ح 904 ، بحارالأنوار : ج 71 ص 151 ح 51 . راجع : كنز العمال : ج 3 ص 101 ح 5686 نقلًا عن ابن أبي الدنيا في التّوكل عن ابن عبّاس . ( 7 ) مشكاة الأنوار : ص 52 ح 49 .